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- 01 - 领导者需要时间、修炼和修为
如何才能成为一个好的领导者?有没有比较具体的方法,如何成为一个造就乘法游戏,同时又避免团队成员成为负数的领导者呢?
至于怎么才能做到这一点,这里头涉及得到不是知识,而是智慧、艺术。艺术是需要你用大量的时间、大量的修炼和修为来成就的,而不是通过阅读,通过听人讲一讲,就能获得的那样一种东西
一个艺术家和一个艺术批评家最大的不一样,就在于一个凭借的是知识,见多识广,一个凭借的是勤学苦练。如何做一个能够在团队里营造优质氛围,制定各种游戏规则——包括明的游戏规则、暗的游戏规则、硬的游戏规则和软的游戏规则的人,有一本书是专门教这个的
- 02 - 道德经中的领导力管理方法
前不久一个朋友告诉我,有人组织了一帮企业家,去美国留学,走访了很多地方,其中有一个行程是到斯坦福大学商学院,听一个教授讲领导力。一个学员提了个问题,“你讲了这么多,能不能给我们推荐一本我们能读懂的书,讲领导力的书?”教授想了想,马上就说了三个字:Tao Te Ching。他们都听懂了:道德经
道德经讲这个话题讲得特别到位。我举一个例子,在道德经五十六章里头,你怎样才能成为一个深湛的领导者,它有这么几个字:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。这句话是什么意思呢
锐,就是清晰。我们常说的照片的“锐度”,指的是清晰度,说一个人锐气很足,就是说他的用力方向特别明确,特别精准。它教你“挫其锐”,就是让你不要那么明确,不要那么精准。有一句老话叫做水至清则无鱼,人至察则无徒,也有这个意思
解其纷,就是特别纷乱的头绪,要尽可能的少。作为一个领导者,你对员工的评价,对团队的评价,不要有太多的念头。你只盯住一个结果,盯住你真正想要的,对一个人的评价,不要像老丈人挑女婿一样有那么多评价标准,有那么细致的、甚至带有敌意的挑剔的态度
“和其光,同其尘”,这两句话应该连在一起。你应该跟他的“光”合在一起,同时也跟他的“尘”相同为一。读到这句的时候,我想起在私塾班上跟同学们讲,“读经典一定要到老房子去读”,这还真是有原因的,因为现代人基本上都不太理解什么叫“和光同尘”
我们小时候住的老屋子,有暗瓦和明瓦,光线能透过明瓦照到屋子里。但是明瓦往往只有一块,顶多两块,所以在屋子里就形成了一道光柱。我很小的时候就注意到,光柱里头原来有这么多的灰尘。但是如果没太阳,你就感觉不出来
这就像我们看一个人一样,只要你关注他,就一定要做好心理准备。既然看到了他光明的一面,一定也会同时看到他尘土的那一面,你必须同时接纳他的尘土,才可能真正接纳他,要不然,你最终还是没办法跟他相处的
当我们是一个愣头青,刚刚进入社会、很年轻气盛的时候,我们往往只有“和光”,不愿意“同尘”,但是,没有“和光同尘”这种心态的话,你连谈恋爱都不会谈
“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同”,中国现代文学史上,有一个著名的文学家,是鲁迅的朋友,叫钱玄同,这个人的名字就是从这句话里来的
说到这里的时候,我想解释一下什么叫“玄”。“玄”这个词,在道德经中,提得非常多。“玄之又玄,众妙之门”,“玄”这个词在道德经中,是一个极其关键的词,如果说道德经中有三个关键词的话,“玄”就是其中一个
- 03 - 管理者的内心:有深度、深湛的黑
道德经里有一个基本的色彩,就是对黑的崇尚,“知其白,守其黑”。黑的另一个表述就是“玄”,武侠小说中说的玄衣人,就是穿着黑衣服的人。玄跟黑是同义词,但是可能还有一点点的差别,就是玄的意思比黑更进一步,它是比黑更黑的那种黑
黑到什么程度呢?黑到让我想起了美术设计中的一个词,叫“高级黑”。“高级黑”指的是那种很高级的黑,很有内涵,很丰满的黑,而不是很浅薄,很单调的黑。比如捷达的黑跟捷豹的黑,就不是同一种黑。捷豹的黑叫玄黑,是一种很有深度、深湛的黑
所以玄,还有一个意思,叫“完备”:表面上看什么都没有,什么都看不见,但是在里头什么都有,只不过是隐藏在里头。黑夜里什么都看不到,但并不等于真的什么都没有,而是因为太黑了,所有的东西都藏在里面,这就叫做“玄”
中国古代有一个著名的人物,叫做刘玄德,大家知道是谁。刘备,字玄德,古代的名和字,字一般是对名的解释,所以刘备的名字就很有意思
说到这里,其实可以概括到一句话,领导者的内心是不是足够的完备,是不是足够的包容,表面上什么都看不出来,但是实际上,什么都有,那其实是一种高级黑 |